خترم : خَتْرَمَ : صَمَتَ عن عِيّ أَو فَزَع . ختع : خَتَعَ في الأَرض يَخْتَعُ خُتوعاً : ذهب وانطلق . ورجل خُتَعٌ وخَتِعٌ وخوْتَعٌ : حاذقٌ بالدلالة ماهِرٌ بها . ورجل خُتَعةٌ وخُتَعٌ : وهو السريع المشي الدَليلُ . والخَوْتَعُ : الدليل أَيضاً . وانْخَتَعَ في الأَرض : أَبعد . وخَتَعَ على القوم : هَجَم . وخَتَعَ الفحْلُ خلْفَ الإبل إذا قارب في مَشْيِه . وخُتوع السَّرابِ : اضْمحْلالهُ . والخَوْتَعُ : ضَرْب من الذُّباب كِبار ، والخَوْتَعُ : ذُباب الكلب . والخَتْعةُ : النَّمِرة الأُنثى ، والخُتَعُ : من أَسماء الضبُع . والخِتاعُ الدَّسْتَباناتُ مثل ما يكون لأَصحاب البُزاة . والخَوْتَعُ : ولد الأرْنب . ختعر : الخَيْتَعُورُ : السَّرَابُ ؛ وقيل : هو ما يبقى من السراب . وخَتْعَرَتُه : اضمِحلالُه . والخَيْتَعُور : الذي ينزل من الهواء في شدة الحر أَبيضَ الخُيوطِ أَو كنسج العنكبوت . والخَيْتَعُور : الغادِرُ . والخَيْتَعُورُ : الدنيا ، وقيل : الذئب ؛ وقيل : الغُولُ . لتلوّنها . وكلُّ شيء يتلوّن ولا يدوم على حال : خَيْتَعُورٌ . والخَيْتَعُورُ : دُوَيْبَّةٌ سوداء تكون على وجه الماء لا تلبث في موضع إلا رَيْثَمَا تَطْرِفُ . والخَيْتَعُور : الداهية . وذئب العقبة يقال له الخَيْتَعُورُ . ختعل : خَتْعَل الرجلُ ؛ أَبطأَ في مشيه . ختف : الخُتْفُ : السّذابُ ، يمانية . ختل : الخَتْلُ : تَخادُعٌ عن غَفْلَةٍ . خَتَله يَخْتُله ويَخْتِله خَتْلًا وخَتَلاناً وخاتله . وخَدَعه عن غَفْلة . والتَّخاتُلُ : التَّخادُع . والمُخاتَلة : مَشْيُ الصيّاد قليلًا قليلًا في خُفْية لئلا يسمع الصيدُ حِسَّه . وكلُّ خادع خاتلٌ وخَتُول . ختلع : ختلع الرجل : خرج إلى البَدْو . ختم : خَتَمَه يَخْتِمُه خَتْماً وخِتاماً . طَبَعَه ، فهو مَختوم ومُخَتَّمٌ ، شُدِّد للمبالغة ، والخاتِمُ الفاعِلُ ، والخَتْم على القَلْب : أَن لا يَفهَم شيئاً ولا يَخرُج منه شيء كأَنه طبع . والخاتَمُ : ما يُوضَع على الطِّينة . والخِتامُ : الطِّينُ الذي يُخْتَم به على الكتاب . والخَتْمُ : المنع . والخَتْم أَيضاً : حفْظُ ما في الكتاب بتَعْلِيم الطِّينَة . والخَتَمُ والخاتِمُ والخاتَمُ والخاتامُ والخَيْتامُ : من الحَلْي كأَنه أَوّل وَهْلة خُتِمَ به ، فدخل بذلك في باب الطابَع ثم كثر استعماله لذلك وإن أُعِدَّ الخاتَمُ لغير الطَّبْع . والجمع خَواتم وخَواتِيم . وقد تَخَتَّم به : لَبِسَهُ ؛ ويقال : فلان خَتَمَ عليك بابَهُ أَعرَض عنك . وخَتَم فلان لكَ بابَه إذا آثرك على غيرك . وخَتَمَ فلان القرآن إذا قرأه إلى آخره . وخَتَم الشيء يَخْتِمُه خَتْماً بلغ آخرَه ، وخَتَمَ اللَّه له بخَير . وخاتِمُ كل شيء وخاتِمَته : عاقبته وآخِرُه . واخْتَتَمْتُ الشيء : نَقيض افتَتَحْتُه . وخاتِمَةُ السورة آخرُها ؛ وخِتامُ الوادي : أَقصاه . وخِتامُ القَوْمِ وخاتِمُهُم وخاتَمُهُم : آخرُهم . والخاتِم والخاتَم من أَسماء النبي ، صلى اللّه عليه وسلم . وأَعطاني خَتْمي أَي حَسْبي . وخَتَم زَرْعَهُ يَخْتِمُه خَتْماً وخَتَم عليه : سقاه أَولَ سَقْيَةٍ ، وهو الخَتْم ، والخِتام اسم له لأَنه إذا سقي خُتِم بالرَّجاء ، [ وقيل ] الخِتام أَن تُثار الأرض بالبَذْر حتى يَصْير البَذْر تحتَها ثم يَسقونها ، يقولون خَتَمُوا عليه ؛ وأَصل الخَتْم التغطية ، والخَتْم : أَفواه خَلايا النَّخْل . والخَتْم : أَن تجمع النحلُ من الشَّمَع شيئاً رقيقاً أَرقّ من شَمَع القُرْص فَتَطْلَبه به ، والخاتَمُ أَقلُّ وَضَحِ القوائم . وفرس مُخَتَّم : بأَشاعِرِه بَياضٌ خفيٌّ كاللُّمَع دون التخديم . وخاتَمُ الفَرَسِ الأُنثى : الحلْقَة الدُّنْيا من ظَبْيَتها . والخُتُمُ فُصُوص مَفاصِل الخَيل ، واحدها خِتام وخَتام . وتَختَّم عن الشيء : تَغافَل وسَكَتَ . والمِخْتَم : الجَوْزَةُ التي تُدْلَكُ لِتَمْلاسَّ فَيُنْقَدَ بها ، وجاء مُتَخَتِّماً أَي مُتَعمِّماً .